Repentance mon cul...

"Repentance mon cul, dis Zazie" ! Sous ce titre parfaitement explicite, l'ami Resse vient de publier un papier aux petits oignons sur la "repentance".  Il n'y a rien à rajouter. Petite précision : ce papier prolonge un autre papier, "Cinq comiques de l'été, 2ème service", repris par Cath sous le titre "Bienvenu au Congo", et écrit pour commenter  la procédure judiciaire engagée par un étudiant congolais, Bienvenu Mbutu Mondondo, pour que le livre "Tintin au Congo" soit déclaré raciste et retiré des rayons des librairies.

"Vous devriez aller chez Cath. C'est croustillant ce qui s'y raconte. Hier, cette amie lectrice qui a la faiblesse d'apprécier mes délires, me demande de copier sur son blog ma note sur les malheurs récents de Tintin au Congo. Si gentiment demandé, comment le lui refuser? La note (par ailleurs joliment illustrée) trouve quelques échos indignés chez deux lecteurs chauds partisans du concept de repentance. Des échanges s'en suivent, auxquels je participe. Au début, j'ironise, puis assez vite, je m'échauffe lorsqu'on vient me faire une morale à cent balles, et me soupçonner d'être un odieux raciste, au seul motif que je trouve sacrément dérisoires les agitations du plaideur tintinophobe. Le ton monte un peu.

D'autant que ne leur en déplaise, les arguments ne manquent pas pour démontrer que, même si l'on considère la colonisation comme un fait historique détestable et assassin, il ne sert à rien de s'en battre la coulpe jusqu'à la Résurrection finale. L'histoire est un tout, qu'on doit accepter, assumer, et dont on doit surtout s'appliquer à ne point renouveler ce qu'elle contient d'erreurs et de tragédies. Ce qu'en Afrique on pourrait aussi méditer, ce me semble; entre autres au Liberia, ou au Rwanda.

Et, comme je ne manque pas de ressources, ce sujet m'escagassant au plus haut point, je cite à comparaitre, comme témoin, Franz Fanon, haute figure de l'indépendantisme caribéen, conscience s'il en fut de la décolonisation, voire du tiers mondisme, dont les propos contredisent à 100% le dogme repentant aujourd'hui en vigueur... Qu'on en juge!  Voilà ce qu'écrivait Fanon,

"seront désaliénés les Nègres (sic) et les Blancs qui auront refusé de se laisser enfermer dans la Tour substantialisée du Passé(...)

Je ne veux pas chanter le passé aux dépens de mon présent et de mon avenir (...) Je n'ai pas le droit, moi, homme de couleur, de souhaiter la cristallisation chez le Blanc d'une culpabilité envers le passé de ma race. Il n'y a pas de mission nègre, et de fardeau blanc.

Je ne suis pas esclave de l'esclavage qui déshumanisa mes pères.

Ces paroles, de sagesse et d'authentique humanisme libérateur, sont évidemment un caillou, un pavé, que dis-je, une roche, dans le jardin des bien pensants. Mais ils préféreraient manger leur langue que d'en convenir. Alors l'un me dit que "je l'ai fait vômir". L'autre trouve que c'est "facile de citer Fanon" (ah bon?, moi je trouve plutôt intéressant de l'entendre affirmer le contraire de ce qu'on attendrait!)... Et bien sûr, aucun n'entend que le discours victimaire à la mode est un moyen d'enfermer l'opprimé d'hier dans son statut d'éternel soumis. Et que derrière la repentance du blanc dominateur, se cache en réalité un paternalisme de curé de gauche, un angélisme plus que suspect.

Le plus absurde étant atteint quand le "racisme anti blanc" serait jugé compréhensible, donc excusable (souhaitable même, qui sait?) eu égard au passé d'opprimé des gentils descendants d'esclaves...

Outre que de nombreux écrivains de couleur, (je pense à Gaston Kelman, mais aussi à Césaire) n'ont que faire de cette commisération, d'une certaine manière aussi insultante que le racisme qu'elle prétend combattre, je crois deviner le fond du problème.

Sarkozy a rejeté le principe de la repentance. Or Il faut être CONTRE Sarkozy. Donc, il FAUT être contre le rejet de la repentance. Toute autre attitude sera définie comme ontologiquement condamnable. Ne point m'y soumettre me range ipso facto dans le rang des salauds, des fachos, de la "franchouillardise décomplexée", qui fait vomir ce lecteur de chez Cath.

Evidemment, je n'en ai cure. Je persiste. Et signe. Votre repentance, vous pouvez courir pour que j'en prenne le début d'une bouchée, fût-ce avec pincette. Cela n'a rien à voir avec "le devoir de mémoire" (dont par ailleurs il faudrait aussi pouvoir commenter les limites), ni avec l'aspiration à construire un monde meilleur et plus éclairé. Pour le reste, le catholique d'aujourd'hui n'est pas responsable de la Saint Barthélémy, le Romain d'aujourd'hui du martyr de Sainte Blandine, croquée par les lions dans l'Arène, et moi, petit-fils de wallon, du massacre des Congolais par les troupes du roi des Belges.

M'enfin!"

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Pour bien faire, il va falloir que quelqu'un se décide aussi à attaquer Google. On trouve sur ce moteur de recherche d'odieuses publicités anciennes de Banania.