Auschwitz, triomphe du diable?... ou de la haine?

Trouvé chez embruns.net un lien vers un papier troublant, au sens propre du terme : "Auschwitz, triomphe du diable?" par Dang, chez koztoujours.fr .

Allez-y !

L''évocation d'Auschwitz me laisse toujours sans voix. Des hommes ordinaires qui se déshumanisent totalement, perdent toute compassion, et industrialisent la mort d'hommes, de femmes, de vieux, d'enfants, froidement, méticuleusement, c'est au delà de mes capacités de compréhension; ça me plonge dans une forme de vertige, dans un vide sans fond.

Où était Dieu alors ? Et est ce que ça a été un moment de déchaînement du diable ?

Je ne pense pas que ce soient les bonnes questions. Les hommes fonctionnent en permanence avec une forme de pensée "magique" : face à ce qu'ils ne comprennent, il leur faut l'explication d'une puissance extérieure à eux-mêmes. Quelque chose qui puisse les exonérer de leur responsabilité. Dieu, le diable, la magie, un envoûtement, les djinns...

Pas eu envie de commenter le papier de Koztoujours. Juste une idée à partager, qui n'ajoutera sans doute rien au débat qui s'est ouvert sur ce site : Il n'y a pas de diable là dedans. Simplement des hommes qui se sont saoûlés, drogués, à la haine, au mépris, au déni de l'autre. Des hommes qui avaient eux-mêmes des mères, des frères et soeurs, des enfants, et qui ont cadenassé leur propre humanité. La haine est négation, meurtre, effacement d'autrui et, en retour, meurtre de soi-même. La haine collective, hystérique, bestiale, est mortifère pour d'autres hommes et en retour pour le groupe, la collectivité qui s'en repaissent.

Je préfère les doux dingues ou les sages qui parlent d'amour. Ils parlent d'une écologie interne, d'une utopie (?), qui sont seules capables d'aider à traverser la vie sans nuire à autrui. J'apprécie beaucoup ces quelques citations :

"Si nous n’émettons que de bonnes pensées, aucun mal, aucune malédiction ne pourront jamais nous atteindre dans notre être. C’est pourquoi il faut toujours bénir et ses amis et ses ennemis. Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour y accomplir sa mission d’apaisement, mais encore elle revient vers nous, un jour ou l’autre, avec tout le bien dont elle était chargée.
C’est ce que les soufis appellent "l’égoisme souhaitable". C’est l’amour de Soi valable, lié au respect de soi-même et de son prochain, parce que tout homme bon ou mauvais est dépositaire d’une parcelle de la lumière divine. C’est pourquoi les soufis, conformément à l’enseignement du Prophète, ne veulent souiller ni leur bouche, ni leur être par de mauvaises paroles ou de mauvaises pensées, même par des critiques apparemment bénignes". (Tierno Bokar)

"Si quelqu'un dit du bien d'autrui, ce bien et ces louanges lui reviennent. En réalité, il les dit pour lui-même. Quelqu'un a planté autour de sa maison une roseraie et des fleurs. A tout moment, son regard est fixé sur les roses et les fleurs. Il est au Paradis. On apprend à aimer celui dont on dit du bien. Et on apprend à détester celui dont on dit du mal. A son souvenir on n'imagine que scorpion, serpent, épines et broussailles.

Sois bon pour toutes les créatures, pour l'amour de Dieu,
Ou bien pour la tranquillité de ta propre âme
Afin que tes yeux voient toujours l'Ami.
La haine ne doit pas entrer dans ton coeur." (Djalal ud-din-Rumi)

"Ô frère, ton être est à l’image de ta pensée,
Pour le reste tu n’es que des os et des nerfs.
Si ta pensée est une fleur, tu es comme un parterre fleuri.
Si elle faite d’épines, tu n’es que ronces à brûler." (Djalal ud-din-Rumi)

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PS : Quelques heures après avoir publié ces quelques lignes, je suis tombé sur un article d'Agoravox : "Auchwitz, des photos inédites 60 ans après..."  qui fait lui même un lien vers une série de photos que met en ligne l'Holocaust Memorial Museum.  On y voit des SS, hommes et femmes, en charge de ce camp, en train de se reposer sur des chaises longues, de rire, d'écouter de l'accordéon...

Extrait de la conclusion du papier d'Agoravox :
"...Un simple travail d’introspection personnelle ou collective peut faire réaliser la part d’ombre qui sommeille en chacun. On touche à ce qui pousse n’importe qui à suivre un régime fanatique. Il faut partir du principe que chacun peut être un maillon génocidaire, passif ou actif, indifférent ou conscient. Oui, c’est ainsi...
Finalement, sans la moindre compréhension de ce qui pousse l’homme au pire, sans la moindre acceptation du fait que chacun peut être capable du pire, il n’y a pas réellement d’espoir d’annihilation de ce fond reptilien. On retrouve cette part d’ombre dans l’ampleur tout aussi brutale du génocide rwandais... Une forme de filiation entre ces massacres démesurés et les recettes macabres des crimes de guerre existe-t-elle ? Une similarité funeste ne se retrouve-t-elle pas en ex-Yougoslavie ou tout simplement au Darfour. L’échelle est différente, mais les rudiments barbares à la base de ces déferlantes de haines sont assez proches. On ne doit pas certes comparer les choses, mais il y a un maillage de réactions communes dans les barbaries..."